冠军的鸽子，冠军的法子
冠军的鸽子，冠军的法子
－访龙泉巷里的麦氏兄弟鸽舍
地灵人杰
2003年秋天夺得首个500公里总排名、精英赛冠军，随后却昙花一现连续征战4年再无佳绩，几乎为鸽友淡忘。进入2008年，奇迹再现，于当年春秋两季连夺鸽会、俱乐部500公里、700公里赛事总排、单关、多关、棚号、精英、指定鸽等多项冠军，几乎染指所有第一；2009年春，又在艰难的500公里决赛（残5羽）上勇夺总排名、二关、三关、指定、精英、特比环赛等8项冠军，堪称“一炮八响”，麦氏兄弟鸽舍近年羊城赛鸽坛上名声大噪，异军突起。
拜访之日，龙舟赛毕。随潮汐涨落规律，午后一场龙舟水（雨），一扫夏日炎蒸，清风送爽，怡人惬意，越往东行，越见水乡景色：河道交织，农田错落，菜畦葱绿，禾稻繁茂，蝴蝶翻飞，蜂儿采蜜，塘基屋旁或稍高之地果树果实虽未成熟，已是累累压枝。同行好友引领下，轻车熟道，驶过牌坊，沿着穿村而过的八里长南湾涌，越过东、西双锁河道的狭窄却小有名气的彩龙、蟠龙桥，缓行在河塘夹峙绿树浓荫下逦迤村道上，感受着“曲水有情”的自然。
勒马停车，已然身处村南头麦氏大宗祠前俗称“明堂”的广场地，环顾四方，豁然发现这是坐北朝南依山傍水的村落：宗祠正门广场前方，有一口宽阔平静水质清澈的朱雀塘；宗祠后方，老式古屋栉比鳞次地建筑于微微抬升的岭地，辅展到村后正北岗顶山下；村落东方，岗顶山犹如人的左肢向东伸展又回抱东南，落脚于有数百年历史远近闻名的护龙古庙，关锁水口，龙纳虎气；广场西方，百步之外，第二大“麦氏初泰宗祠”深藏于连绵的村屋之中，与东边的护龙古庙遥相呼应。
护龙古庙向西至大宗祠间，建有一座可容纳近千人的“人民大会堂”，“大会堂”与建于文昌古塔旧址的村委两门相对，显示古民居、古街、古庙、古河、古树、古石、古井、古村、古俗的“九古之村”，终需打下时代的印记。宗祠广场、大会堂和村委外空场连片的入村路口，被数十棵枝繁叶茂的大榕树遮掩的严严实实，树下沿河排放可坐数百人的整齐条石，形成河堤式公园，似乎表示只有冬天、雨天，村民大会才会进入大会堂，而大多数时间，榕荫下的条石，从古至今都是村中长老和全体村民的议事、决策和活动中心。
漫步闲行，涌边护龙古庙香火袅绕，“庙对鳌洲一点文星朝北极，地临狮海千层银浪汇南湾”，南海祝融二子元安被供奉于庙中，面对四方汇集之水，与坐守邻村的父亲祝融、大哥大安、三弟始安、四弟祖安、五弟长安五子合六神“神光普照”，保佑普天之下及此地此方风调雨顺，国泰民安。麦氏宗祠门前楹联横匾朱红楷书麦氏古训，告诫子孙“广恩德荫泽，棠棣振家声”，“官正民乐”，禀承正气，方能“世泽始兴”。
闻讯赶来兄弟中的小弟指着岸边地上依稀可见的红絮感慨道：“这是端午节燃放鞭炮留下的痕迹。逢年过节，诸如春节、端午节、波罗诞的日子，村中舞龙戏狮，人声鼎沸，吉时一到，点燃河岸栏杆悬挂的万头爆竹，烧向古桥那方，火龙过桥再从对岸烧回来，不间断最长超过三小时，那时刻，连邻乡甚至城里人也大老远赶来观看。”从主人不无自豪的话语强烈地感受到举村同庆，彩旗飘扬，锣鼓喧天，龙舟竞渡，鞭炮如游龙回首的爆响，以及交织千百人震耳欲聋齐声呐喊的盛况。
再次遥看宗祠、古庙、蜗耳墙、马头墙、老式村屋、规整划一的麻石古巷道、清代翰林大学士李鸿章的亲笔题字，和明代洪武二十九年的开村史，近观面前稀落戏耍的稚儿，家长里短的村妇，以及偶而经过的车辆行人，混杂鸟鸣轻弱悠远的人声，那一派安祥恬静的情景，以及传扬久远的传说和故事，无疑是古村入选《三家巷》、《林则徐》和难以胜数的戏剧作背景的原因。
一群鸽子在榕树梢头盘绕滑行，久久无意离去，象是迎接佳宾贵客的到来，象是宣示对美好家乡时刻不可割舍的分离，又象诉说这里是孕育它们成长生息的风水宝地。
沉寂4年爆发的深思
走入座落于龙泉巷那栋三层楼的麦家，燕子呢喃，柔情蜜意，黄狗不吠，摆尾欢迎。驻足院内水浅清透的古井边，思想游离：华人祖先从来认为井是泉，泉即源，源即是“根”，寓意故乡，井水乃故乡水，麦氏鸽子一生只喝故乡水，会产生一种怎么样的思念？
俗语道：“南人北貌，贵相”，楼上客厅与相识多年的兄弟中的大哥握手时仍然惊讶，
“不，没有引进新品系，还是03年前的鸽子。”兄弟们异口同声的回答，否定了坊间对麦氏兄弟突飞猛进的赛绩由于重新引进新品系的猜疑。
赛绩鸽和它们的父母、兄弟姐妹们被抓出过手，结合血统图对板验货，有点让客人验明正身的意思，表明新科状元、榜眼和探花均是03年前已安居麦氏棚中的“大和2000”、“女宗师”和“珍妮黑”三路鸽子的后裔或直子直女。
“如此看来，麦氏鸽舍早已拥有冠军鸽子，但为什么03年夺冠后一直沉寂，4年后却又突然爆发？”见空直接插问。
“冠军的鸽子，冠军的法子，恩师毛毛师傅临终前帮助我们真正认识了这个道理。他的恩德，也是我们决定把2001年他支援的‘种精’三关冠军直女黄眼灰雌，即今春
兄弟们所说的毛毛师傅是当地公认的赛鸽高手，上世纪80年代出道，近30年夺冠无数，在奖杯只颁发前三名的传统习惯下，依然多到家中无处可放，以致公开向鸽会和俱乐部提出不要奖杯宁愿只收制作奖杯、奖牌的工本钱。他教出的高足不辱师门，年年榜上有名，而向他定购选手鸽，辗转带回宝岛出赛的台湾赛鸽高手也屡获大奖。没想到，麦氏兄弟竟有机会在毛毛师傅身患绝症后受教床前，成就今日骄人赛绩。
打破沉默我继续问：“冠军的法子具体指什么？”
“虽然你不是外人，但太敏感，太核心。” 兄弟们面对问题小心翼翼。
“说是分享，实在很想学习。”
“大体说两句，其余自己考虑。”小弟态度犹豫。
“明白。”我边点头边发力牢记：
1、冠军＝冠军的鸽子＋冠军的法子；
2、冠军的法子＝赛前紧逼性训放＋恢复和维持技巧
3、恢复和维持的技巧＝自己思考
说完，麦氏兄弟再不涉谈此事。
夺冠“秘籍”
半月后，本年最后一场
重临古村涌边酒楼庆祝那晚，散席前趁着余兴，将整理出的麦氏兄弟夺冠心得递上：
1、 “冠军的鸽子”＝拥有法拉利跑车；“冠军的法子”＝必须同时拥有符合比赛要求的超一流专业驾驶技术。拥有冠军素质的鸽子，没有、或者不认识必须同时拥有“夺冠技巧”，认为“种”代表一切，忽视种、配、养、训、赛的赛鸽整体系统，容易把“技不如人”错误地总结为“鸽不如人”、“药不如人”，以致误入歧途，想方设法不惜花巨资反复引进“冠军鸽系”，或在药物上大做文章，徒费心思，最终一事无成。这应该是拥有冠军鸽而与冠军无缘的症结。换言之，手握“冠军的法子”，是小户和工薪族低投入，却经常能打败实力雄厚大投入大动作的大户的根本原因。
2、 “冠军的鸽子”主要指“种、配”，“冠军的法子”包括“养、训、赛”。前者一指鸽子原有的先天素质，二指透过配育调动先天素质；后者侧重后天素质，进入这个阶段，主要研究如何通过后天努力，全面发挥鸽子最高潜力（先天素质）。仅满足鸽子有高归巢率，也包括想夺冠却未掌握和不认知“夺冠技巧”者，即便前卫鸽不少，也离冠军有很大距离。
3、 赛前紧逼性训放是争夺冠军的关键和绝窍。赛前一般性训放指比赛前一二个月内的常规性外出拉放，是鸽子归巢辨向智能的开悟之路，也是把鸽子从普通健康身体锻炼为适应大运动量的体质，形成放飞、归巢良好“巢态”，和维持赛鸽比赛状态的基本方法；赛前紧逼性训放特指赛前7至10天内的训放，鸽子潜质的全面释放（夺冠状态）是在这时段以此方式压迫呈现。
4、 配合赛前紧逼性训放解决鸽子出赛前的体能，是“冠军的法子”的重心。赛鸽前辈和运动学专家们研究早已指出：超量运动，必须超量恢复。即便适度的赛前紧逼性训放，也必然对鸽子体能产生影响，因此必须从“休”、“养”两字作文章。“休”是休息，譬如关棚不放飞时，遮黑鸽舍让鸽子充分休息；而“养”则需观察鸽子每天状态和配合训放，实行“缺什么补什么”饲养原则，保持鸽子巅峰体质。
5、 “缺什么补什么”不等于用药，缺休息补休息，缺营养补营养，缺体液补体液，缺温暖补温暖，缺性爱补性爱，法无定法，因鸽而异，因势而行。至于药，该用则用，例如染病、受伤、有寄生虫、呼吸道感染、过度疲劳、生长必需物缺乏等，也无论中药西药，最宜之前反复试验了解并筛选，以便适时合理使用，大忌临急抱佛脚，或盲目乱投喂；不该用时，坚决不用，以免过犹不及，反遭其害。
6、 运用“冠军的法子”仍然不能进入前卫名次的，基本可以反推为应该淘汰的一类鸽子。
兄弟们阅后将“心得”收入口袋，边握手边说：“噢，再次恭喜。”
立在夜晚的榕树下，准备登上回程的车，古村的灯光犹如点点繁星，在夜色中欢笑着眨眼，风中传来悠扬的旋律，初闻以为是洒满咸水味的“弯弯的月亮”，细听，疑是超女周笔畅抒展青春甜美的歌喉，动情地歌唱被游子们当作思乡曲的“两只蝴蝶”，动人心扉的歌声揭示了歌手和古村访客触景生情，及情不自禁的心灵共响：
亲爱的，你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰；
亲爱的，你张张嘴，风中花香会让你沉醉；
亲爱的，你跟我飞，穿过丛林去看小溪水；
亲爱的，来跳个舞，爱的春天不会有天黑；
我和你缠缠绵绵翩翩飞，飞越这红尘永相随；
追逐你一生，爱你无情悔，不辜负我的柔情你的美……
清楚记得，白天树梢上留连滑翔的不是蝴蝶，而是鬼魅般精灵的鸽子……