中国赛鸽品系的育成之路任重而道远
某日，一位站在路边和我说话的亲戚，无意中说到各自的房产，他指着不远处我所住的那幢临街的楼房说：这些房子将来肯定要拆，盖成高层建筑，因为这里的位置好。当然，不会白拆，你会得到相应的补偿。
他的话道出了我内心早已存在的隐忧：我所住楼房的对面正在耸立起的一座又一座的高楼大厦，似乎在向我昭示着什么，仅一街之隔的我所住的六层楼房将来会不会也沦为和许多旧式楼房一样被拆的相同命运？
当时，我听到这位亲戚此话的第一反应，即是“如果是这样，鸽子肯定是养不成了”。或许，有的鸽友会说：在市区养不成，再买一套房子，搬到郊区去养。可是，钱从哪里来？家人会否同意和支持？我们中国的普通鸽友有几个人能做到像欧洲鸽友那样以此为职业，全家齐上阵，在郊区置地养鸽的？抑或是像全赛网报道的北京某鸽友那样，为了养鸽连工作都不要了，并将家从繁华的市区搬到偏远的郊区，重新再建一座漂亮的鸽舍来养鸽子？我想，大多数中国鸽友所能做到的只能是为了工作而放弃养鸽，无论如何也难以做到像这位鸽友为了养鸽而放弃工作，更遑论像欧洲鸽友那样一家人齐上阵，整日不干别的，只顾围着鸽子转。
这就是我们中国鸽友今天所必须面对的现实，因为我们生活在一个风云激荡的时代，它让一切变得皆有可能发生。中国城市化进程“除旧布新”的力度不断加大，在大中型城市尤其如此。建成寿命不过一二十年的楼房，有可能在一夜之间就被夷为平地，取而代之的是一幢幢拔地而起的摩天大楼。相应地，如今的城市留给鸟类（包括鸽子）生存的空间却越来越小了。在城市，我们已越来越少地看到鸟类翻飞的翅膀及其身影。即使像麻雀这样曾经遍布城市每个角落的鸟类，如今能见到的数量也是越来越稀少了。
与现在城市中普遍养狗所不同的是，养鸽对其饲养环境的要求比较高。一旦处理不好其中的关系，就势必影响到养鸽者本身及其他人的切身利益，从而造成人与人之间的冲突和矛盾。从在吉林发生的刘女士阳台鸽舍被城管人员粗暴强拆，到厦门人大通过对市区所有公共建筑范围内所盖鸽棚全部予以拆除的决议，以及上海为迎接世博会要求楼顶实行绿化或平改坡以拆除屋顶鸽舍的做法等全国各地发生的类似事件中，都程度不同地反应了今日中国鸽友所面临的现实困境。
我在想：为什么如此众多的赛鸽品系皆来自于遥远的西方欧洲，而不是出自于泱泱大国，有30余万养鸽之众的东方中国？在此，如果排除战争及政治等因素，它是不是还和社会环境的变迁有关系？我们中国用了30年时间走完了西方国家百余年才走完的道路，其“狂飙突进”的变革方式决定了我们和西方国家在社会形态等方面存在着本质的不同。今天的欧洲各国，无论是在政治制度、人民生活及社会环境等方面，其发展都已趋向相对稳定和成熟，平静和安逸是其社会形态的主要特点。即使是在某种程度上不得已所做的改革，他们对自身民族的某些堪称优秀传统的东西，也往往是采取一种相对保守及传承的态度，例如在对待传统建筑上尽可能采取保留的谨慎态度，不搞“一刀切”，这与中国城市化进程中搞大拆大建，唯“新”是举的做法形成鲜明的对比。由此，我们也不难理解，为什么会有如此众多的赛鸽品系皆来自于欧洲的原因，因为它在客观上保证了欧洲鸽友能有一个相对稳定且安静的饲养环境。无论是育种还是参赛，对于信鸽这种习惯性的动物，饲养环境保持相对稳定的重要性不言而喻。由此，我们也不难理解，欧洲各国为什么会少有公棚赛的原因，因为饲养环境的优越性让他们及其赛鸽更加热爱自己的家园而非让他人管理的公棚。因为一个赛鸽品系的育成实非朝夕之功，它需要几十年如一日，甚至是数代人的坚守和努力，离开了一个稳定且安静的饲养环境，又怎么能做得到？
客观环境的存在不以个人的意志为转移，除了面对和接受别无选择。那么，我们在主观心态的营造上是否可以不受客观环境的影响呢？
中国超远程品系的消亡与国内公棚赛的兴起说明了什么？我们是否真的做到了将飞速慢却抗逆性强的超远程之血融入到了以短程快速著称却表现欠稳定的“太阳鸟”之中（但让人郁闷的是，如今所谓的“太阳鸟”连在晴空万里的天气中也回不来了），从而实现了快和稳的有机统一及完美结合？我们国内千公里比赛归巢的概率及飞速，是否就真的那么恒定不变，如同某些人所自诩的那样是超远程“国血”和短程快速“外血”在今天的成功“融合”？
这些问题的提出无非指向以下几点：
其一、心“防”重重 讳莫如深
这是一个以自我为中心，甚至有些“冷血”的群体，他们常常将鸽子看成是秘不示人的独门武器，既吝于也不愿将鸽子或所学授之于人，除非你用高价买他的鸽子或花钱交学费向其请教才可以。但是即使如此，你花钱也未必能买得到他的“真传”。例如在买卖鸽子的过程中，因为没有一个可以约束买卖双方行为的硬性标准，这就造成即使遵循着“从南京到北京，买者没有卖者精”的市场规律，买方也依然难逃被坑骗的“下场”。因为这已不是一个买卖双方谁“精”谁“傻”的问题，而是一个涉及卖方人品如何的问题。
有时候回头想想：花了那么多钱，不求物“超”所值，也总该物“有”所值吧！不然，我们在买鸽子过程中所遭遇更多的情况，却是一些惟利是图，泯灭良知的卖主为你事先设好的陷阱。在这种情况下，吃亏上当的自然是处于弱势一方的买者。我相信有不在少数的鸽友有过买鸽被骗的经历，因为你花大把钞票买来的不仅不是物有所值的“精品”，甚至是一堆“废品”和垃圾！
其二、见利忘义 道德沦丧
弄虚作假，以次充好不仅是买卖鸽子过程中卖主所惯常使用的伎俩，同时也成为在鸽药市场中因监管缺位，道德沦丧而造成的痼疾。曾在中信网论坛上看到有鸽友发帖，称其买了许多国内某著名品牌的鸽药产品，用过后却起效甚微，经查其产品既无在国家有关部门备案，也无生产批号，形同“黑药”，其正在整理材料，准备起诉该产品。我还曾看到有鸽友在网上发文称，他和别的鸽友买了一些包括自称是“进口”的鸽药产品，用过后不但不起一点作用，甚至病情更加严重了。
因经济条件所限，加之更崇尚自然喂养的方式，我对那些“名贵”的鸽药产品一向敬而远之，除非万不得已才会去买一些应急的廉价鸽药以解燃眉之急。然而，当看到以上这些使用鸽药的鸽友被坑蒙的经历，我能够感同身受，因为我经历过买鸽被骗的近似遭遇。
国内鸽药市场因监管缺位，道德沦丧而造成的空白及混乱，已让那些生产鸽药的企业为了追求利益最大化而到了无所不用其极的地步。你尽可以发挥自己的想象力，去想象这其中的“黑洞”有多大！诚如在三鹿“毒”奶粉事件中，那些被温总理斥之为“没良心”的黑心商人一样，这些生产鸽药的企业老板，其“良心”也大大地坏了！
其三、墨守陈规 故步自封
有时候回头想想：鸽道中人又有些类似于武林中人，可谓三教九流，门派众多，然而武林中人尚有授徒传艺之说，而且还是免费的（此为传统意义上的名师正传，而非如今社会上开设的各类武校），不然怎么才能将武术传统“发扬光大”？例如信奉佛法是世间法的禅宗祖庭少林寺，敢于打破传统的禁锢，将寺内珍藏的《易筋经》等数十部“武林秘笈”公之于众献给社会，就是一个很好的例子。
鉴于此，国内鸽界同仁如果不能走出画地为牢，自私自利而相互攻讦，甚至谩骂及互不信任的狭隘怪圈，是很难从中走出具有创新精神的大师级人物的。因为我们鸽界缺少的不是以拿一个冠军为能事之后就飘飘欲仙，停步不前的“高手”，而是能在此基础上培育出连续数代稳定发挥，频频问鼎包括冠军在内等高位名次赛鸽进而自成品系的“大家”。例如某一鸽友因年长或患病不得已转让自己舍内所有鸽子，并声称经自己大半生努力创立了某某品系，然而对此又有几个人相信呢？它让人不禁要问：你的舍内精华或是镇棚之宝，难道非要等到生命终结之际才愿意“和盘托出”吗？因为一个赛鸽品系的形成与否，不仅仅是靠自己的鸽子连续数代的稳定发挥，同时也是靠无偿支援出去的鸽子，别人“替”你发挥的。如同武林中人传道授业，薪火相传一样，岂是仅凭自己嘴上说说所能证明的。
这难道不正是国人骨子里囿于成见，自私狭隘的小农意识的生动体现吗？
另一方面，因养鸽整体不团结而呈现出的“一盘散沙”状，也难以让这个群体形成合力以抵御来自外界的侵扰，例如我在文章起始所提到的那三例事件。试想：我们说起来有会员三十几万，可一旦分散在全国，就如同将一把沙子撒在了茫茫沙海里，其影响几近于无。为什么养狗者能得到国家的重视，并为其出台政策进行管理？这是因为养狗的人数量多，所谓“人多势众”，自然会引起国家的重视。我们养鸽人经常感叹自身缺少法律保护，为什么会这样？不为别的，只因我们养鸽的人数量太少！国家难道会为一个只有区区三十几万人的群体单独制订一项法规进行“保护”吗？！再加之这个群体一向的对他人，对弱者和对社会缺少关爱、同情及责任感，从而让这个群体不自觉地孤立于主流社会之外。这从中信网鸽舍留影版块对豪华鸽舍极尽献媚之能事而对简陋的“寒舍”又不断冷嘲热讽的留言中，就不难看出这个群体人性当中嫌贫爱富，恃强凌弱的“冷血”一面。
我们再回过头来想想：本就“人单势孤”，如果再搞“窝里斗”，闹分裂，缺少“悲天悯人”的情怀，岂不让鸽界这个“小圈子”更加孤立和弱势，并遭受他人的“欺辱”吗？！因为山外有山，天外有天，当你“欺辱”了看起来比你弱势的人，是否想到会有一天比你更强势的人来“欺辱”你？！愿鸽界为四川地震灾区献爱心的行动成为一次契机，让这个群体有些“冷血”的心变得“温热”起来！
其四、急功近利 难成大器
众所周知，公棚赛是国内鸽界急功近利的产物，它看似满足了人们寻求刺激的娱乐需要，实则伤害了中国信鸽事业健康发展的肌体。
在一个诚信普遍缺失，法制难以健全的大环境中，信息不对称，管理欠规范和监管缺位，进而导致公棚暗箱操作，鱼肉鸽友现象的发生，也就势在难免。
可以想见，在这样一个大背景之下，公棚决出的赛鸽的“含金量”及其内在品质究竟几何，其自身是否具有有志于创立品系的鸽主的基础种鸽的应有水准，不能不让人在心中打上一个大大的问号。另一方面，公棚赛只玩短程赛制及一味追求高奖金的做法，除了置中国有着千公里黄金赛线的现实于不顾，并助长赌徒似的豪掷风气和让公棚老板赚个盆满钵溢之外，它还能给我们的鸽界带来什么呢？！即使从那些由公棚赛激烈竞争决出的所谓“冠军鸽”及其鸽主身上，我依旧看不到一个赛鸽新品系诞生的希望，我看到的只是随之而来的广告效应及其赌徒“胜者为王”似的趾高气扬！假如让这些公棚归巢的鸽子搁在一起再赛一次，不知道它还能不能再拿一次冠军（在公正透明不掺水分的情况下）？！
其五、品系与人 密不可分
无庸置疑，中国正在成为一个洋人“淘金”的大市场，因为世界正在变得越来越小，如今再争论什么“外血”和“国血”之分，似已无多大意义，因为全球一体化，你中有我，我中有你。问题的关键是面对如此众多来自于欧洲的赛鸽品系，我们依旧感到茫然：为什么某某赛鸽一旦贴上某个洋人的标签，就马上变成了某个品系的代名词？为什么在本国可能寂寂无闻的某个洋鸽友，一旦来到中国，就摇身一变成为偶像，并让众多中国鸽友成为追捧他的忠实“粉丝”？为什么中国改革开放30年成绩斐然，却鲜见有“中国特色”的赛鸽品系的出现？
我认为，除了在前文提到的那些客观因素，它还和鸽主，即人本身有着密切的关系。一个新的赛鸽品系的产生，必和其鸽主人格的“伟大”有着密不可分的关系。很难想象，在一个任由洋人操控鸽子买卖，甚至倾倒“洋垃圾”而众人跟在后面亦步亦趋的国度，其中会产生出创造品系的大师级人物。因为一个赛鸽品系的产生，其创立者必须具备以下几种条件：
1、矢志不渝的坚定信念
它是推进鸽主创立新品系的原动力。有了它，才会让鸽主自觉地排除来自于喧嚣外界的各种干扰及诱惑（例如名利），从而专注于育种本身。
2、谦卑内敛的人格风范
凡是大师级人物，其身上总会体现出一些共同的特质，例如谦卑内敛的特质（并不绝对）。惟有如此，方才会让其兼收并蓄，海纳百川，然后成一家之长。
3、雄厚的经济基础
在养鸽及生活成本日益看涨的今天，无论你是专职养鸽还是业余养鸽，它都是保证你在培育新品系之路上持续不断投入，从而走得更远的不可或缺的重要因素，犹如万丈高楼平地起之下的坚实的地基。
4、高品质的一流种鸽
说到底，能不能创立一个赛鸽新品系，最终是以其具有突出赛绩的鸽子作为体现的。所谓“拿一次冠军并不难，难的是不断拿冠军”。一个赛鸽新品系创立的标志究竟是什么？它不仅是要看一只鸽子拿了一次冠军，还要看它在以后的比赛中是否具有多次高位入赏的纪录，甚至要看在它或是其平辈的后代中是否具有连续三代飞出高位入赏纪录的出色成绩。由此，它才能成为认定一个赛鸽新品系是否成立的标志。除此之外，别无他途。
我不知道在中国鸽界是否存在这样的人物，从全赛网对我在文前提到的那位因养鸽而不要工作的北京鸽友的报道中，我从他身上多少看到了一些“大师”的影子。我看到曾有跟帖者断言，其日后必将成为“一代宗师”。但是话又说回来，其能不能成为中国鸽界，甚至是世界鸽坛的“一代宗师”，尚在两可之间，因为其中需要具备各种因素，例如我在前文列出的那几种条件。
在可以预见的未来十年、二十年、三十年，甚至是更长的时期，中国可能只会成为大量“洋品牌”赛鸽的输入国和倾销地，从中能不能“杂交”出具有中国特色的“青出于蓝而胜于蓝”的赛鸽品系，有待于立志于振兴中国信鸽事业的各位同仁的奋斗和努力，因为中国赛鸽品系的育成之路任重而道远。