解析杨林彪

    兼论中国鸽坛精神
    笔者与杨林彪从未谋面,只是从信鸽刊物上看到许多关于他的报道和他在信鸽竞翔中所取得的优异成绩.研究那些报道和他的竞翔成绩,产生了一些想法,联想到中国鸽坛的精神问题.故尔,整理成文,供鸽友们评议指正.
    我以为,对杨林彪所取得的成绩不应再有什么异议.所谓的做假论站不住脚.俗话说,瓦罐不离井上破,大将难免阵前亡.做假一次行,两次行,三次就算也能得逞,七八次恐怕就不可能了.杨林彪的一只鸽子得了7次冠军,肯定没法每次都做假.同一次比赛中,用一只两只做假行,前4名都做假,不可能.所谓的杨林彪做假的谣言对他本人是很大的伤害,是对中国鸽友信誉和人格的侮辱.对受害者如此,对造谣着更是如此.杨林彪在好几年的诽谤声中,委曲求全,不气酹,不暴燥,心平气和地专注于自己的信鸽事业,体现出中国鸽友内在的精神素质,百折不挠,专心致志,坚韧不拔,为中国信鸽在国际鸽坛占有一席之地奋斗不息.在这种精神的激励下,他培育出了一年内拿7次冠军的鸽子,在国际鸽坛为中国鸽友争得了荣誉.
    杨林彪很谦虚也很宽容.一些报道说,杨林彪从不把自己支援给鸽友的鸽子非出的成绩算在自己的帐上,甚至有人用他的鸽子取得了好成绩,想把鸽子卖个好价钱,为外界说是外血鸽,就次征求他的意见,他说鸽子是你的,你随便.还有鸽友用他支援的鸽子取得了好成绩,送现金感谢他,他说成绩是你飞出来的,是你心血的结晶,用不着感谢我.这些言谈中闪烁着中华民族传统的谦虚、宽容 高尚的美德。杨林彪并不因为自己成绩出众，到处去做夸大其词的吹嘘，也没有把鸽界很正常，也可以算做自己成绩的一部分，即支援朋友的鸽子所取得的成绩算在自己的帐上。这是良好平等与人格的展示，是中国鸽友道德修养的一个方向，也是中华信鸽精神的基础。
    杨林彪很有事业心和责任感。如今养信鸽已不再是传统观念中好逸恶劳，游手好闲的诬赖，街头混混们干的事了。这是一项关系国家荣誉，民族声望的世界性体育赛事。君不见信鸽世界锦标赛以及世界各国举办的规模不等的国家赛、友谊赛、品评赛都以国家的名义出现吗？我以为，杨林彪是个有事业心，对中国信鸽事业的发展有责任感和荣誉感的鸽友。他想的是在鸽坛要长中国人的志气，让中国人的鸽子比外国人的快，比外国人的好。他想的是要培育出中国人自己的信鸽品系，这种品系不只在300、500公里飞的快，而是要从300公里到2000公里、3000公里站站快，形成有中国特色的优秀信鸽品系。为此，他付出了很多，几十年默默地探索、研究，以至于丢了工作，冷落的家庭。这是一种为中国人争光，给中国鸽友争气的豪情，是值得鸽友们钦佩的一种精神。
    杨林彪善于学习，全面发展，当今中国鸽界有股很不好的风气，就是大多数人爱跟风，别人说短程好，就搞短程；别人说外国鸽子好，就赶紧买外国鸽子，；别人说远距离鸽子好，就养远距离的。没主见。这是鸽界病入膏盲的病症，危害极大。杨林彪不同，他不盲从，坚持全面发展，短距离不但要快，而且每次都快，长距离不但要有，而且要好，从近到远都要让它快。这相当于要让甘蔗的两头都要甜。甘蔗那有两头甜的？这无疑于自己和自己过不去。可杨林彪就过去了。3、500公里的冠军拿了一大堆，1000公里的冠军好几个，2000公里的冠军也不止一个。我个人认为，这个成绩是中国鸽坛的里程碑，是一个高峰。他是靠善于学习，善于交融，中西合壁，不人为地排斥国血鸽，也不盲目推崇外血鸽，取众家之长，形成自己之长、短兼顾的鸽系而取得的。实践证明，杨林彪的做法是对的，是值得在鸽界推广应用的。
   此文不是为了说杨林彪怎么怎么好，而是以杨林彪引出一个话题，就是中国信鸽界的精神问题。信鸽活动是体育活动，也是一种传统文化，文化是要有精神内涵的。目前中国鸽坛还没有形成一种能体现自己特点的，全面的，科学的，傲视全球的精神信念。这就需要广大鸽友们不断探索、实践、总结。笔者认为，杨林彪信鸽发展的方向和方法符合中国信鸽文化发展的方向，并且反映出许多中国人优良的传统精神。中国鸽坛应该以此为基础，认真总结，研究中国信鸽文化的历史、特点、今后的目标，总结出符合中国地域文化、信鸽发展特点的中华鸽坛精神，从而推动中国信鸽事业向更快、更科学、更符合先进文化发展的方向迈进。
  

(此文写于２００３年８月，发表于同年１０月，在此其间笔者始终没见过杨林彪。直到２００４年１２月５日笔者才在上海见到了杨林彪。)